哲學(xué)探索新書——《存在意志論》
——尋本溯源，努力探究存在的奧密。
追問究竟，試圖解答終極的關(guān)懷。
我們知道，哲學(xué)是一門探索宇宙、人生、知識、美德等問題的形而上普遍性、根本性的學(xué)科，在許多人眼里這是一個高深莫測、沉悶枯躁的領(lǐng)域。其實不然，哲學(xué)是對存在、世界、生命和對人類自己的深刻思考，是探索人類存在意義的努力。
哲學(xué)做為人類思維的最高形式，其有三大主題：①解釋世界②理解生命③認(rèn)識自己。而這些問題的根本解答是人類科學(xué)理性所作不到的。雖然我們?nèi)祟惖目茖W(xué)理性在現(xiàn)代獲得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展取得了巨大的成就，但同時在這樣的過程中人類也證明了科學(xué)理性是有限度的，并且科學(xué)技術(shù)的快速發(fā)展也給人類的存在帶來了巨大的現(xiàn)實風(fēng)險和挑戰(zhàn)。更重要的是科學(xué)理性的發(fā)揚不能最終證明人的價值和尊嚴(yán)，不能讓人最終認(rèn)識自己，無論信仰還是道德皆非科學(xué)理性所能企及，并且片面的科學(xué)理性傾向會瓦解人類的普遍價值原則和精神根基，瓦解世界的整全性，使世界塌縮為一個有限的、短暫的眼前事實和現(xiàn)場世界，使人類陷入單薄、脆弱、絕望的荒誕境域。
所以，人類需要找到自身存在的根本意義，沖出人生荒謬、虛無的險惡之地，就必須克服思想的實證化、短視化、平庸化進(jìn)行超越具體事物束縛、超越現(xiàn)實有限存在的形而上學(xué)抽象思考，捍為人類超越性的自由尊嚴(yán)，捍為普遍法則從而捍為人類的文明。
本書作者基于以上觀點，對人類終極關(guān)懷的重要形而上學(xué)問題，進(jìn)行了漫長的艱苦執(zhí)著的學(xué)習(xí)探索和思考，尤其是對人類認(rèn)識自己的問題和人類自我意識是如何產(chǎn)生的問題，傾注了大量的心血和精力。作者深入探究了作為‘存在’的此在存在的人類，是如何通過自身無形‘心體’的生長發(fā)展，而將‘存在’前在的不同層級無形邏輯，直至終極的純粹存在‘本體’自性的‘自質(zhì)’邏輯，逐漸開顯出來的‘心體’活動‘此質(zhì)’邏輯。力圖構(gòu)建起一個新的能達(dá)到邏輯自洽并與人類的科學(xué)世界觀合理協(xié)調(diào)的哲學(xué)體系，對這樣最基本最普遍的形而上學(xué)問題，在歷代先哲們的基礎(chǔ)上作出一些具有原創(chuàng)性理論思考的解答。能否達(dá)此目的，懇請各位有哲學(xué)專長、愛好、興趣的老師、朋友不吝賜教，予以指正、批判。
作者簡介
鄭建生，男1957年生人，上山下鄉(xiāng)當(dāng)過農(nóng)民，返城進(jìn)廠當(dāng)過工人，有著在基層跨行業(yè)的多個部門工作和作管理工作的較豐富閱歷，后來從機(jī)關(guān)崗位退休。從年輕時就喜歡讀書和學(xué)習(xí)思考，對多種自然學(xué)科以及人文學(xué)科均有所涉獵，思想視野開闊并努力去探索事實背后的規(guī)律和邏輯，尤其喜歡學(xué)習(xí)哲學(xué)。歷經(jīng)數(shù)十年不斷學(xué)習(xí)探索和思考的積累沉淀，最終在前人的基礎(chǔ)上，形成了自己有創(chuàng)新的成體系的觀點和理論。
