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英國攝影師喬治·喬治奧用相機(jī)記錄了美國街頭“常見但卻不好解釋的事”。

2016 年 9 月，他參加了在明尼蘇達(dá)州舉行的一年一度的 "打敗杰西·詹姆斯" 游行。游客們可以看到 19 世紀(jì)末臭名昭著的劫匪杰西·詹姆斯被明尼蘇達(dá)州趕出了該州。幾天后，喬治·奧奧爾來到了離杰西·詹姆斯出生地不遠(yuǎn)的堪薩斯。在那里，"壞人"·詹姆斯被描述為是搶劫富人和幫助窮人的英雄，當(dāng)?shù)厝艘苍跒樗某錾e行節(jié)日游行。

2016 年 1 月至 10 月，佐治亞州穿梭于 14 個(gè)州的 24 個(gè)城市，在 26 次游行中記錄了 "當(dāng)代美國人"。用他自己的話說，"2016 年是特朗普當(dāng)選美國總統(tǒng)的一年，而今年，美國之間的差異從未如此明顯。

閱兵中的美國人

在維基百科中輸入關(guān)鍵詞 "美國游行"( 下面這個(gè)詞的意思是游行），將彈出 63 條條目，其中大部分與節(jié)日有關(guān)，但不包括最新的發(fā)展。

格魯吉亞的 "游行也使用了" 游行 "一詞，起源于法語，最初指的是展覽或表演的籌備工作，當(dāng)然包括軍事游行等嚴(yán)肅的儀式。根據(jù)" 韋伯斯特詞典 "，在 17 世紀(jì)，游行一詞開始在英語中使用，通常用來形容" 炫耀的表演 "，而不是" 公眾游行 "或抗議（游行）。加州大學(xué)圣迭戈分校（University OF California，San Diego) 傳播學(xué)副教授蘇珊·戴維斯（Susan Davies) 將費(fèi)城 19 世紀(jì)的游行稱為" 街頭鬧劇 "。" 游行是紀(jì)念歷史事件、慶祝節(jié)日、宣傳或抗議的一種流行工具。

圣帕特里克節(jié)游行是美國最古老的游行之一。18 世紀(jì)，英國殖民者在新世界大西洋沿岸建立殖民地。1737 年和 1762 年，懷念家鄉(xiāng)軍隊(duì)的愛爾蘭士兵在波士頓和紐約舉行了第一次圣帕特里克日游行。隨著愛爾蘭移民涌入美國各地，圣帕特里克日在美國成為一個(gè)受歡迎的節(jié)日。

這個(gè)節(jié)日只是狂歡的借口，并不是所有的愛爾蘭后裔都參加了游行，但喬治·奧尼爾（George O‘Neal) 在伊利諾伊州和愛達(dá)荷州拍攝的圣帕特里克節(jié)（St.Patrick’s Day) 上幾乎看不到黑人。這個(gè)節(jié)日只是嘉年華的借口，并不是所有的愛爾蘭后裔都參加了游行。

亞利桑那大學(xué)地理學(xué)教授薩利·馬斯頓在 "公共儀式和社區(qū)權(quán)力：1841 年至 1874 年馬薩諸塞州洛杉磯圣帕特里克日游行" 中進(jìn)行了分析。" 公眾在埃爾慶祝圣帕特里克日不僅是愛爾蘭傳統(tǒng)文化的簡(jiǎn)單體現(xiàn)，而且社會(huì)和歷史進(jìn)程也越來越清晰。游行和其他公共儀式被描述為社區(qū)力量和團(tuán)結(jié)的一種表現(xiàn)，最初是為了給人以尊重愛爾蘭人的印象，并最終用來敦促愛爾蘭人在特殊條件下參加美國共和黨。

游行本身就是政治抗議的表現(xiàn)之一。"數(shù)百年來，美國人走上街頭表達(dá)了他們的聲音。我們相信，我們的聲音應(yīng)該被聽到。曾任耶魯大學(xué)非裔美國人研究系主任的伊麗莎白·亞歷山大（Elizabeth Alexander) 在媒體上寫道。當(dāng)她不到一歲時(shí)，她的父母把伊麗莎白推到嬰兒車?yán)铮屗齾⒓?1963 年的華盛頓游行，馬丁·路德·金（Martin Luther King) 在游行中發(fā)表了關(guān)于" 我有一個(gè)夢(mèng)想 " 的演講。

身份認(rèn)同是肯定游行開始時(shí)永恒的主題。早期的游行以男性為主，作為城市不同人群的代表，在公共道路上有組織，有目的的游行。19 世紀(jì)中后期，女性獲得了在專業(yè)領(lǐng)域工作的機(jī)會(huì)，1869 年成立了全國爭(zhēng)取選舉權(quán)協(xié)會(huì)。無數(shù)次游行被組織起來以獲得政治權(quán)利，婦女開始出現(xiàn)在游行隊(duì)伍中。在當(dāng)時(shí)信仰基督教，堅(jiān)持以家庭為中心價(jià)值觀的美國社會(huì)和文化中，同性戀被認(rèn)為是犯罪，同性戀組織被認(rèn)定為非法。1969 年 6 月凌晨，紐約的同性戀酒吧 "石墻" 再次遭到警方突襲，歷史悠久的同性戀者對(duì)暴力執(zhí)法進(jìn)行了反擊。為了紀(jì)念 "石墻起義"，紐約在 1970 年舉行了第一次同性戀游行，成為現(xiàn)在每年六月舉行的 "同性戀驕傲日" 的起源。

對(duì)現(xiàn)實(shí)的反思

喬治·奧奧爾（George O‘Or) 在洛杉磯的一個(gè)社區(qū)參加馬丁·路德·金紀(jì)念館（Martin Luther King Memory) 時(shí)，想出了創(chuàng)建美國游行的主意。活動(dòng)前一天，喬治·奧爾（George O’Or) 開車環(huán)游洛杉磯，發(fā)現(xiàn)美國的城市交通是圍繞著汽車設(shè)計(jì)的，人們坐在汽車?yán)铮皇茄刂值雷邅碜呷ィ鐓^(qū)里空無一人。喬治·奧爾（George O‘Or) 想知道他們住在那里的人是誰，他們?cè)谧鍪裁础Ｖ苣昙o(jì)念日那天，當(dāng)?shù)厝嗽谠鹤永飻[起燒烤架，有些人走上街頭聚集。"你對(duì)那個(gè)社區(qū)的一些先入為主的想法已經(jīng)消失了。喬治說："2016 年，他決定穿越美國各州，尋找涵蓋美國不同人口特征的游行。

喬治·奧奧爾 1961 年出生于英國倫敦，當(dāng)時(shí)甲殼蟲樂隊(duì)剛剛在利物浦成立，當(dāng)時(shí)利物浦是一個(gè)炫耀變革、反叛和解放的時(shí)代。1987 年，喬治·奧爾獲得了倫敦威斯敏斯特大學(xué)的攝影、電影和視頻學(xué)士學(xué)位，此后他兩次獲得世界新聞攝影比賽獎(jiǎng)。他一直對(duì)社會(huì)變革和街頭政治感興趣。游行恰好是在街上看到這個(gè)國家的一種不可思議的方式。

佐治亞州在南方海港城市新奧爾良拍攝了兩場(chǎng)當(dāng)?shù)氐目駳g節(jié)游行，爵士樂的發(fā)源地。喬治·奧爾（George O‘Or) 來自一個(gè)名為音樂家的非裔美國人社區(qū)，穿梭在游行隊(duì)伍中，只看到 20 張白臉。第二天下午，又一次游行，花車從城市上層花園公園經(jīng)過，幾乎全是白色的，根據(jù)向人群投擲的習(xí)俗、鞋子和其他紀(jì)念裝飾品，數(shù)量是前一天游行的數(shù)倍。這兩場(chǎng)游行似乎來自兩個(gè)不同的世界，但慶祝的是同樣的節(jié)日。

佐治亞州的大城市游行主要是在感恩節(jié)、獨(dú)立日和馬丁·路德·金日舉行，而大多數(shù)城市游行都是不太著名的年度集會(huì)，例如紐約南部康妮島的美人魚游行，或在肯塔基州中部和東部馬里昂縣舉行的鄉(xiāng)村火腿節(jié)。

在路易斯安那州巴吞魯日舉行的黑人歷史月游行中，喬治·奧爾（George O‘Or) 記錄了一個(gè)黑人社區(qū)的活動(dòng)，在鏡頭前站在街道上，朝不同的方向看，沒有任何交流。"我經(jīng)常在想，如果游行過后，人們描述行人站在他們身邊兩三小時(shí)，人們是否還能記得對(duì)方的樣子。人們聚集在同一個(gè)空間，每個(gè)人都在做自己的事情，彼此疏遠(yuǎn)。喬治說：" 正如美國相冊(cè) "游行" 的副標(biāo)題所說，人們站在一起，站在一群陌生人中間。

與幾十年前的美國紀(jì)錄片相比，美國人更大，時(shí)尚也變了，街上坐輪椅的殘疾人更多。也有隱藏的變化，佐治亞州發(fā)現(xiàn)，洛杉磯長(zhǎng)灘的一個(gè)傳統(tǒng)的非裔美國人社區(qū)很少有黑人居住，隨著新移民的到來，它已經(jīng)變成了一個(gè)亞裔和拉丁美洲混居的社區(qū)。

喬治·奧爾（George O‘Or) 說，"人們不可能在瞬間捕捉到所有細(xì)節(jié)，但相機(jī)可以看到比我更生動(dòng)的照片。" 喬治·奧爾（George O’Or) 說，他只負(fù)責(zé)記錄和把判斷權(quán)交給讀者。盡管美國的大部分地區(qū)是按種族或收入劃分的，盡管人們習(xí)慣于僅憑外表來判斷，但佐治亞州不想簡(jiǎn)單地通過某種狹隘的身份來定義一個(gè)復(fù)雜的社區(qū)。他試圖創(chuàng)作一幅多重身份群體的肖像，邀請(qǐng)每一位觀眾仔細(xì)觀察，正視他們的偏見，重新發(fā)現(xiàn)他所生活的真實(shí)社會(huì)。